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彩燈文化的傳承及發(fā)展策略

      摘要:彩燈文化是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,彩燈文化的傳承和發(fā)展對(duì)于民俗文化的現(xiàn)代化發(fā)展有重要意義,也是文化自信建設(shè)的關(guān)鍵。但是,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深化,西方文化的沖擊讓彩燈文化的傳承和發(fā)展面臨著諸多困難。本文針對(duì)彩燈文化傳承發(fā)展的困境,提出具體的文化創(chuàng)新和建設(shè)策略,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展提供參考。

 

      關(guān)鍵詞:彩燈文化 傳承發(fā)展

 

      彩燈文化是我國(guó)傳承了上千年的民俗文化。每當(dāng)佳節(jié)以及喜慶活動(dòng)時(shí),人們都會(huì)張燈結(jié)彩,表示慶賀,在這種風(fēng)俗的傳承和演變中,逐步發(fā)展成了中華民族獨(dú)有的彩燈文化。彩燈文化的傳承和發(fā)展,即是對(duì)中華民族文明精神的記錄,也展示了一種實(shí)用工具向?qū)徝拦ぞ叩难莼。在?dāng)今時(shí)代,彩燈文化還承載著精神、文化宣傳以及藝術(shù)講述的功能。因此,應(yīng)當(dāng)重視彩燈文化的傳承和現(xiàn)代化發(fā)展,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代綻放應(yīng)有的光輝。




      一、彩燈文化概述

 

      在中國(guó)歷史上,春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、二月二等都是備受重視的節(jié)日,在宮廷和民間中都有自己獨(dú)特的地位。在這些節(jié)日中,賞燈是必不可少的節(jié)日活動(dòng),是人民群眾參與節(jié)日,進(jìn)行歡慶的重要方式。在這一基礎(chǔ)上,彩燈文化逐漸發(fā)展形成。根據(jù)史料記載,最早的彩燈出現(xiàn)于“漢代”,相傳劉秀在完成了統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)之后,建都洛陽(yáng),大擺宴席,并且在宮中掛滿彩燈,來(lái)慶祝自身的功績(jī)。彩燈的材料選擇和使用非常講究,和普通的燈籠有顯著差異,不僅造型別致,而且有很好的審美特點(diǎn),這樣的彩燈又被稱之為宮燈 [1]。

 

      隨著時(shí)代的發(fā)展,在漢明帝時(shí)期,宮燈已經(jīng)從宮中流入民間,成為了可供大眾使用的彩燈。在唐代,國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),賞燈的規(guī)模也在逐漸擴(kuò)大,無(wú)論是皇宮之中,還是尋常百姓之家,在過節(jié)時(shí)都可見到彩燈高掛。在現(xiàn)代社會(huì)背景下,彩燈文化已經(jīng)逐漸形成區(qū)域性的文化潮流,秦淮燈會(huì)、自貢燈會(huì)都是彩燈文化的發(fā)展。同時(shí),借助現(xiàn)代科技,彩燈的造型和燈光展示也有了新的內(nèi)容。

 

      二、彩燈文化的傳承及發(fā)展策略

 

      (一) 借助傳統(tǒng)節(jié)日,開展民俗活動(dòng)

 

      彩燈文化和傳統(tǒng)節(jié)日息息相關(guān),只有重視傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展,恢復(fù)傳統(tǒng)民俗,融入彩燈文化,才能夠擴(kuò)大彩燈文化的影響,實(shí)現(xiàn)文化傳承和發(fā)展目標(biāo)。第一,國(guó)家和政府要重視中國(guó)特色文化、傳統(tǒng)文化以及民俗文化的保護(hù)和建設(shè),根據(jù)區(qū)域、民族等差異,將傳統(tǒng)節(jié)日作為地方文化中心,展開建設(shè)和宣傳,確保傳統(tǒng)節(jié)日能夠在外來(lái)文化的沖擊之下,長(zhǎng)久的延續(xù)下去。第二,相關(guān)單位要逐步恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗活動(dòng),將彩燈文化作為關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行宣傳和保護(hù)。第三,要確保春節(jié)、元宵、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日和彩燈文化的聯(lián)系發(fā)展,讓彩燈文化能夠依附于傳統(tǒng)節(jié)日傳承、進(jìn)步[2]。

 



      (二) 建設(shè)特色旅游,擴(kuò)大文化受眾

 

      彩燈文化和旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合也是其傳承發(fā)展的關(guān)鍵渠道。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和人民群眾生活水平的不斷提升,人們對(duì)文娛活動(dòng)的需求越來(lái)越高,精神文明建設(shè)成為社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)。在彩燈文化悠久豐富的地區(qū),完全可以借助彩燈文化發(fā)展特色旅游產(chǎn)業(yè),在推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的同時(shí),擴(kuò)大文化受眾,為彩燈文化和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的結(jié)合提供支持。比如,在慶陽(yáng)市西峰區(qū),曾舉辦過“頌盛世,迎新春”的大型彩燈活動(dòng),將社會(huì)主義價(jià)值觀和彩燈文化以及區(qū)域旅游風(fēng)景結(jié)合起倆,打造了一個(gè)新的城市旅游文化經(jīng)典,在拉進(jìn)人民群眾和彩燈文化距離的同時(shí),還促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,推動(dòng)了文化交流創(chuàng)新,是實(shí)現(xiàn)彩燈文化穩(wěn)步傳承發(fā)展的科學(xué)路徑[3]。

 

      (三) 培養(yǎng)藝術(shù)人才,創(chuàng)新彩燈設(shè)計(jì)

 

      彩燈藝術(shù)人才是彩燈文化傳承發(fā)展的重中之重。要想進(jìn)一步發(fā)展彩燈形式,創(chuàng)新彩燈文化,就需要不斷培養(yǎng)藝術(shù)人才。第一,要重視彩燈工藝傳承者的培養(yǎng)。彩燈的制作過程中較為復(fù)雜,對(duì)手工技藝要求高,政府和相關(guān)文化單位要重視手工藝人的培養(yǎng),推出扶持政策。第二,要加強(qiáng)彩燈文化宣傳,讓更多的年輕人能夠認(rèn)識(shí)和欣賞彩燈文化,為彩燈設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供助力[4]。




該文2024年發(fā)布在該刊物上


      (四) 借助現(xiàn)代技術(shù),豐富文化內(nèi)容

 

      現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用能夠顯著提升彩燈的觀賞性和審美性。彩燈藝人應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)新技術(shù),將燈光以及聲音技術(shù)融入到彩燈設(shè)計(jì)和使用中,從而提升彩燈的審美價(jià)值,讓彩燈文化能夠符合現(xiàn)代化人民的文娛需求。同時(shí),彩燈藝人要利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù),搜集人民群眾對(duì)彩燈作品的意見和反饋,為后續(xù)彩燈作品制作提供經(jīng)驗(yàn)支持,讓彩燈文化能夠適應(yīng)人民群眾的審美需要。

 

      在新時(shí)代背景下,彩燈文化的傳承和發(fā)展對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化宣傳有重要意義。因此,要在保護(hù)傳統(tǒng)文化精髓和審美價(jià)值的基礎(chǔ)上,對(duì)文化內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化,從而提升彩燈文化的傳播廣度,促進(jìn)彩燈文化能夠穩(wěn)步發(fā)展,為我國(guó)文化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

 

      三、結(jié)語(yǔ)

 

      在彩燈文化的傳承和發(fā)展過程中,需要結(jié)合時(shí)代精神,發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢(shì)和傳播優(yōu)勢(shì),為彩燈文化的內(nèi)容和審美形式創(chuàng)新提供支持。第一,要借助傳統(tǒng)節(jié)日,開展民俗活動(dòng),通過傳統(tǒng)節(jié)日帶動(dòng)彩燈文化的發(fā)展,讓文化傳承聯(lián)合起來(lái)。第二,要建設(shè)特色旅游,擴(kuò)大文化受眾。旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合能夠顯著帶動(dòng)兩方進(jìn)步,有助于彩燈文化受眾范圍的擴(kuò)展。第三,要培養(yǎng)藝術(shù)人才,創(chuàng)新彩燈設(shè)計(jì)。文化人才以及藝術(shù)人才是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵。相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)重視人才培養(yǎng)和文化教育,培養(yǎng)高素質(zhì)的彩燈文化傳人。第四,要借助現(xiàn)代技術(shù),豐富文化內(nèi)容,通過燈光以及聲樂技術(shù),進(jìn)一步提升彩燈的審美價(jià)值,凸顯時(shí)代精神。彩燈文化是中華人民團(tuán)結(jié)精神的延續(xù),其在現(xiàn)代社會(huì)的傳承和發(fā)展正是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證,對(duì)于樹立民族自信和文化自信有重要意義。作者:幸玲燕 自貢潤(rùn)辰彩燈藝術(shù)有限公司)


參考文獻(xiàn)

[1] 張冬曉.民俗博物館對(duì)非遺保護(hù)的作用研究一一以汴京燈籠張民間藝術(shù)博物館為例[J].文物鑒定與鑒賞,2024,(10):161-164.

[2] 虞蓉,楊媛媛,王小蘭,等,新媒體視域下自貢彩燈文創(chuàng)品牌宣傳途徑探析[J].老字號(hào)品牌營(yíng)銷,2024,(08):21-23.

[3] 陳琳莉,蒲波,李沙.元宇宙與自貢燈會(huì)融合研究[J].通信與信息技術(shù),2023,(S2):37-40+49.

[4] 馬舒原.河南南陽(yáng)非遺舞蹈“云彩燈”藝術(shù)特色分析[J].藝術(shù)大觀,2023,(34):136-138.




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